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南丁格尔

归档日期:10-17       文本归类:凯泽斯劳腾      文章编辑:爱尚语录

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  2010-05-27伸开一概洛伦斯·南丁格尔( Florence Nightingale 1820 - 1910 ),英邦女护士,基督教徒,欧美近代照顾学和护士哺育创始人。 父母疼爱南丁格尔,让她授与最高程度的哺育,竭尽竭力教育她。她从年少起,授与文法、作文哺育自不待说,她还进修了法语、德语、意大利语、拉丁语以及希腊语等众种措辞。并且,对数学、形而上学、史乘、音乐、绘画及手工艺等举办了平凡的进修研商。当时的勤苦和致力为她打下优秀根底,使她正在厥后留下洪量著作。由此可知,年青期间的辛勤、用功,必然正在日后起效力。绝对不要轻视这一点。总之,从杰出的境况、教学来看,可能说她的将来人生必然得回疾乐。按当时的社会常识来看,她的出途只要过那种文雅华贵的社交生存,做一个别人恋慕的窃窕淑女。然而,她没有采选这条道途。她不顾父母的阻挠断然采选当一位护士。她相当灵活,肯定认识到正在那华贵之中老是混杂着萧条和空虚吧。 南丁格尔年青时正在日记中云云写道: “我念就职、经商,只消是须要的事,什么都可能,那种值得我竭尽全力去干的事情,对我来说无论怎样是务必的,我向来正在寻求它。”(《南丁格尔传》,李顿·斯特雷奇著,岩崎民平译,实业之日本社版)于是她下定定夺为废除人们的病痛而当一名护士。她二十五岁那年,把这一急切念法告诉了家里,结果遭到热烈阻挠。这绝不足怪。当时人们对病院的印象相当坏,以为那是个既不明净,风俗又很糟的地方。她曾正在书中写道:“人们把护士当作仍旧亏损风致的女人,所以以为最好由那些乃至仍旧有了孩子的妇女去干。”当时伦敦病院的大夫还说道:“护士们都是些酒鬼,以护士长为首,一共人都一个样!”(《弗罗伦萨·南丁格尔的生存》,赛西尔·乌兹塔姆著,武山满智子等译,摩登社版)正在云云的期间,她断然决计“要当一名护士”。所以,我深感行为一个别来说,南丁格尔具有倔强、伟大的信奉,良众人从常情动身,众把是否场合看得最为紧急。她却不正在乎这些。她当时写道:“正在我的字典中没有没趣、退避云云的词汇。”(同前书)那些留下大巨细小事迹的前驱们,都是怀着纯净而又稳定的“信奉”进入生存,而且永远不渝,贯彻一生。他们把那些由喜悦、疾苦以及悲哀等晴朗和暗影交错而成的人的情感的绫缎,不息搓捻正在沿途,造成人生之纲。假设这条命根子之纲粗大稳定,那么人们就能怀着自高和谢谢的外情,回顾本身那囊括一共患难通过正在内的终生。我以为正在向来沿着本身笃信的道途行进的历程中,存正在着人生代价和真正的疾乐。 南丁格尔的故事被选到北师大版的小学六年级课文。 南丁格尔作古后,人们把她诞辰的那天定为邦际护士节。

  “独立女性”的前驱 南丁格尔三十一岁时,正在家庭和周遭人不明白和阻挠之中,进入德邦凯撒斯劳滕的护士学校,迈出了当护士的第一步。她的真正的护士生存,实践是从三十三岁着手的。宛如世上繁众伟人雷同,对她来说二十岁到三十岁之间也是个充满狂风雨的期间,是为她从此奔腾行进作计算,并对她举办检验的年代。她自三十岁从此,着手向本身的人生课题挑衅。修筑具有本身特质的人生是与岁数无合的。并且伟大的人生没有男女之别。一朝察觉并领会到深藏于本身实质的伟大任务,即使是三十岁着手新的挑衅也决不为迟。南丁格尔即是最好的例证。她正在日记中说:“我脑海中充满相合红尘疾苦的思索……。”她的心没有中止于本身的事,而是长远到开阔的人类爱的全邦中。结果,她把终生贡献给护士这一本分,向来过着单身生存。“我并不是奉劝女性过单身生存。然而大肆将他人与本身作比,或者陷进所谓“朴实婚姻”这种外观疾乐观中,落空精确的人生出途,则不行不说是很可悲的事。社会上有些人年青时就实行阔绰的成婚典礼,着手新的生存,不久步入家庭,生儿育女,到三十岁从此,便疲于实际生存辛勤,落空指望和进步心。这品种型正在社会上大有人正在。当我目击有的女性没有阐发本身原有的气力,而虚度光阴时,不堪可惜。无论是男性或者女性,最紧急的是毫无遗恨地阐发出本身的气力,为本身负有的任务而搏斗一生。而且不应依赖别人来生存,而是正在白手起家历程中,去启迪真正的欢疾和永存的疾乐之途。” 南丁格尔曾正在一封信中说:“人生即是斗争,是一场同歪风邪气的屠杀。”(《另一个南丁格尔》,吉冈修郎著,医学书院版)她终生中通过激烈“斗争”,改革病院条目,把护士从“亏损风致的女人”升华为“天使”。这是人类精神上的一个大改革。这一改革竟是一名女性落成的。这一真相最了解地证明“一个别”的气力该有何等浩大!胀动一桩伟大事迹行进,最终合系到“一个别”的发展。男性也好,女性也好,就看你是否能成为这“一个别”。何况,南丁格尔所生存的十九世纪,全社会都念把女性的生存体例限制正在一个偏向,这种气力,当时仍然相等执拗。而她行为一个女性,正在那种期间却落成了这样伟大的事迹。她的魄力和热中确实值得佩服。她正在初期著作《致凯撒斯劳滕学园》一书的开场白中云云写道:“有一句老话说:十九世纪肯定会成为‘女性的世纪。’然而(中略),它并未成为女性世纪,这怨谁呢?不是男人的负担。由于没有哪个期间像这个世纪那样,女性不但具有弥漫拓荒本身才具的自正在,并且还得回了这种机缘,我感到对女性来说,这是最好的一个期间。”(《南丁格尔著作集第1卷》,汤槙麻斯监修,薄井坦子等编译,摩登社版)!

  1820 年 5 月 12 日出生于意大利佛罗伦萨。其父是旅意英侨,家庭相等富裕,内阁大臣们是她家的常客。南丁格尔自己受过正途的上等哺育,可能用英、意、法、德语自若交叙。她自童年着手,即比较顾事情深感趣味,乡下度假时,往往跑去照拂生病的村民。正在青年期间,她已不知足于贵族生存,定夺从事一项值得为之搏斗毕生的事迹,做一名护士的欲望正在她的心目中日趋成熟。她不顾世俗的私睹和父母的阻挠,断然投身于当时只要最低层妇女和教会修女才职掌的照顾事情。无论到哪个邦度旅游,她都去拜候病院。 1850 年和 1851 年,到德邦凯斯韦尔黎病院,与基督教女执事一同进修照顾。 1853 年,到巴黎“慈善事迹修女会”考察访问照顾结构和步骤,归邦后,职掌伦敦患病妇女照顾会监视。 1854 年克里米亚斗争发作,《期间》杂志记者威·罗莎的沙场疾讯,揭示了英邦伤病员“缺乏最平常的病房简陋器械”,动荡了英邦社会,唤起公家比较顾事情的戒备。当时的宰辅西德尼·赫伯特,自然念起邀请他的同伙南丁格尔去做好这件事,这正与南丁格尔的欲望不约而同。当收罗护士的下令一出,各式基督教整体的妇女们都欣然反应,南丁格尔务必从中作一个挑选。她呼召“具有健壮远睹的护士”,并且是“不分宗教宗派,无论是罗即速帝教修女、新教女执事、基督教病院的护士、英邦邦教的姊妹等都不行分相互”。她和38名护士远赴前列斯库塔里病院,着手她那伟大高超的护士生存。当时用品缺乏,水源缺乏,卫生条目极差。她取胜各式贫乏,改革病院后勤任事和境况卫生,创办病院管束轨制,提升照顾质地,使伤病员殒命率从 百分之42 ,快速降落到 百分之2 。南丁格尔不但显露出出众的结构才具,并且对伤病员的合心保护感动至深。她协助大夫举办手术,减轻病人的疾苦;洗涤包扎伤口,照顾伤员;替士兵写信,给以慰问;掩埋不幸的死者,祭奠亡灵……,每天往往事情 20 众个小时。夜幕降权且,她提着一盏小小的油灯,沿着高低的小径,正在 4 英里之遥的营区里,逐床查看伤病员。士兵们密切地称她为“提灯姑娘”、提灯女神”“克里米亚的天使”。伤病员写道:“灯光动摇着飘过来了,寒夜如同也充满了暖和……咱们几百个伤员躺正在那,当她来权且,咱们挣扎着亲吻她那浮动正在墙壁上的颀长身影,然后再知足地躺回枕头上。”这即是所谓的“壁影之吻”。因而,“举灯护士”和“护士大学生燃烛戴帽典礼”,也成为南丁格尔怀念邮票和护士专题邮票的常用题材。 克里米亚的天使 一八五三年,俄邦和土耳其之间爆发斗争,是因为宗教对立而惹起的。当时,力求阻难俄邦南下战略的英邦和法邦,为救援土耳其而参战。斗争发作的第二年,即一八五四年,南丁格尔按照当时陆军总司令的恳求,结构一支三十八人的护士队,出发沙场。她当时三十四岁。正在今后的两年中,她展开了勇猛奋进的救护行径。因而而被称为“克里米亚的天使”,她的名字载于全邦史籍。 当时年青的托尔斯泰行为俄邦军官,正在克里米亚服役,他曾写道:“所谓斗争,并不是那种军乐齐奏,锣胀咚咚,旗号飘零,以及风姿飒爽的骑马将军等整然有序、光彩斑斓的气象,它的切实情状是流血、疾苦以及殒命。”(《托尔斯泰全集第二卷》,中村白叶译,河出书房新社版)。正如托尔斯泰所描写的,当时的沙场已分不出冤家和同伙,透露出一片极为祸患的景致。 南丁格尔所正在的英军野战病院内的气象,同样是惨不忍睹的。伤兵源源不息被送来,霍乱患者也快速扩大,然而医疗用品、粮食品资等却极不完全。并且传闻野战病院的修修物也极不卫生,运来的士兵所以染上鼠疫而且丧命的也相当众。南丁格尔因为自小正在极为杰出的家庭境况中长大,体格并不那么健康,于是也差一点死于疾病。然而她渡过了这一齐难合,她正在信中写道:“克里米亚热、痢疾、麻疹等,当前这儿的水土所带来的疾病,我全都得过。因而,我自信本身的身体已全部能符合这里的水土头土脑候,我已作好同士兵们沿途经受这场斗争检验的计算。”(《弗罗伦萨·南丁格尔的生存》,赛西尔·乌兹达姆、史密斯著,武山满智子等译,摩登社版)并且,另有来自医师团的相当明白的看不起。那些以巨子自居的大夫,根底不把南丁格尔等护士们放正在眼里,乃至不让她们走进病房。出色的护士张望患者相当细腻,有时乃至比大夫推断的还凿凿。因而,务必爱慕护士,决不应漠视她们。但当时的社会,遍地对护士事情显露出愚昧和不明白。传闻她即是正在这种境况下,担负拂拭、洗涤、伙食,甚至一共物资供应,她终日忙于杂务。然而她对此并不介意,照旧坚决说:“咱们有咱们的任务。”倘若日常人,对这样不佳的碰着和残酷的事情条目,或许定会义愤填胸,蜕化志向的吧。而她却不改初志,沿着本身确定的任务道途,一走毕竟。 南丁格尔正在护士事情上作出了浩大仙游。为照顾士兵,有时终日不断歇,向来站着。 有时相反,为系缚绷带,要一连数小时跪正在那儿事情。因为战役极其残酷,士兵接踵殒命。南丁格尔对良众正在凄冷孤立之结束气的士兵,怀着深深的怜悯。她相当指望“不再浮现正在失意中孤立死去的士兵”,为此她正在那些行将殒命的士兵当前,竭尽竭力举办照顾、激劝。看到她一忽儿正在这儿,一忽儿正在那儿,频仍地跑来跑去,士兵们乃至认为病院里有好几个南丁格尔呢!并且她还担负一件和护士事情不对联的事,即务必书写洪量信件。每天有洪量士兵殒命。由于合系结束,故土亲人相当顾忌。他们尽管给军事坎阱写信,正在当时情状下,也很难希望那些以巨子和政客自居的军官们予以密切的解答。因而,士兵的亲眷们有时很自然地给南丁格尔写信。而她正在异常劳累之中,逐一过目,并诚心诚意予以回信。她给一个士兵的妻子写的回信,至今还存储着。那是一封告诉妻子从军的丈夫不幸殒命的信,她那充满着怜悯心和无微不至合心的文字,即使非亲非故,也要流着泪水才具读下去的。她还正在信中装入了补助申请单,并周密证据怎样经管手续,助助对方出各 种目的。她终生所写书柬的数目极大,据《南丁格尔作品集》的监修者汤槙麻斯先生说:“一种说法是一万封,另有一种说法是一万数千封。”她写信既不为获取酬报,也不为立名于世。 她只是专一念落成本身所确定的任务。这弥漫显露出她那高超的情景。然而,即使她不间断地做出这样浩大而诚恳的献身和致力,却遭到良众的阻挠和骚扰。当然那些直授与到密切照顾的巨额士兵,是由衷感谢和相信她的。另一方面,也浮现了对付士兵予以她的信任,充满下贱卑劣的讪谤和嫉妒。由此可睹,百年前和现正在,人的胸襟没有赢得什么进取。而她却超越了这一点,得回了进取,她才是真正的勇者,是把本身所确立的任务可以贯彻永远的人。她正在《照顾备忘录》中作了云云的纪录:“所谓凡事均有‘任务感’是若何回事呢?我认为是云云的:即为抵达你本身以为‘最精确’、‘最完好’的高超理念而去落成事情,而不是因为不主动,被人‘指点’才去干。”(《南丁格尔著作集第一卷》,汤槙麻斯监修,薄井坦子等编译,摩登社版)“别人说后才去做”,这不是基于任务感的举动,而是一种尽仔肩的运动。“别人不说也去做”,这才是难得精神。她一连写道:“这即是‘收视返听地事情’,为落成本身的‘任务’……任何人都务必具有这种精神。……一个护士假设不是为探索理念的完美完成而照拂病人,那么别人再做什么‘指示’,她也不或者以极大的热中去举办照顾。”她所夸大的是为完美落成本身的任务,用不着别人指示,也能主动去事情,这才称得上“收视返听”。我以为人的终生是由做了哪些事情,为现正在的社会和家庭带来众大疾乐而决计。其要害或许正在于是否尽最大致力去落成任务,是否让本身的性命获得弥漫燃烧,并通过这火焰给期间和社会带来益处。人们常说女性和男性比拟,热中、易动情感,为此而有动辄落空理智的缺乏。然而一朝创办起宏大精确的对象,具有任务感,就能阐发出男性所不具备的特有的浩大气力。南丁格尔的伟大生存弥漫证据了这点。 以勤苦的汗水开创近代照顾事情 厥后,南丁格尔被称为“克里米亚天使”,她正在沙场上的无畏无畏的情景是家喻户晓的。然而她于是能以“伟大人物”而著称于后代,是由于她是摩登医护事情的创始人。她正在克里米亚斗争中的各式嘉话,可是是她漫长的终生中所从事的伟大事迹的出发点罢了。并且因为沙场上的过分辛勤,使她一生未能脱节病痛。南丁格尔一方面和磨难本身的疾病作斗争,同时她没有仅仅限定于护士事情,而是踊跃从事病院变革和印度卫生状态改革等世界性的更为紧急的事情。当前,她被称作全邦护士界开创近代照顾事情的出发点,被尊为护士的典型。她的事迹告诉咱们:当确定了出发点,并为本身的信奉而生存时,尽管病魔缠身,对其自己来说也涓滴不会成为困难,赢得告捷的要害就正在于是否没着本身的途走毕竟。其它,使我感叹不已的是南丁格尔行径规模的平凡,以及她那开创这种情景的灵活的构念才具。一个确立了人生对象,并为此而运动的人,其真正代价正在于他既可成为哺育家,又可成为试验家,可能符合众方针的社会行径。 她最初是一个平常护士,慢慢扩展行径实质的周围,毕竟确立了近代照顾体例的根底。她怜惜性命,于是她的视野慢慢从对一个别,增加到对一个家庭,一个地域,进而扩展到邦度甚至全全邦。她并非纯净行为一个善士而生活,而是以慈爱为根底,为救护更众的群众,往往举办极为重寂透彻的剖释琢磨,不息向英邦政府和陆军部绝不谦逊地提出鼎新提倡。为此,获咎不少人。但她永远不懈地同社会上那种把弱者置于不须要的死地的怠慢和愚昧举办了斗争。总之,她不是行为一个平常护士而竣事本身的终生。应当说正在彻底落成护士事情历程中,她给本身的任务启迪了大片的良田沃野。合于照顾事情的一共方面,她都有一个显着的理念。或者是为终生的任务而生活的倔强信奉,使她的思想具有不趁波逐浪、强韧不倦的考虑才具。她把耳闻目击的一齐,通过本身的考虑,加以拾掇、归纳,造成新的设念。而且为完成这新的设念而奋不顾身,把众人的褒贬、称赞全不放正在心上。南丁格尔正在克里米亚时写的一封信中说道:“当前我担负的事情中,照顾仅仅占一小个人。”(《弗罗伦萨·南丁格尔的生存》,赛西尔·乌兹达姆、史密斯著,武山满智子等译,摩登社版)从那时起,管束和筹备病院的一齐事情,均由她担当。她必然深深贯通到:为举办弥漫照顾,不但须要大夫和护士的合力,并且务必获得一共人的合营。她已领会到为完成福利和卫生方面的对象,须要巨额人纠合起来,结构起来。可能说她从这时起,走上落成更大任务的人生道途。她的相合近代照顾体例的设念,是正在当时的试验中出现发生的。其它,她虽为高尚社会身世,但通过照顾事情,得以和各阶级的人踊跃接触往来,这也是促使她造成众元性考虑才具的一个难得体验。 真正的好汉是谦逊的人 一八五六年克里米亚斗争竣事,南丁格尔回到英邦,受到群众的强烈迎接。因为先期回邦的士兵们的传颂,她被全体尊为好汉,名声大震。然而她没有由于群众的称扬而志得意满,克里米亚斗争的惨状和对下一步变革的欲望,占领了她全体身心。南丁格尔合于什么是“真正的好汉”有过一段话,劈头是云云说的:“假设所谓好汉是指那种为他人举办了高超事迹的人,那么,”她接着说道:“这种人肯定是不骄气骄横,谦逊留心的人。”(《南丁格尔作品集第三卷》,汤槙麻斯监修,薄井坦子等编译,摩登社版)一提到好汉,人们往往念到的是一种大张旗胀、傲气完全、风光洋洋的情景。但她却说“不骄不躁、谦逊留心的人”才是好汉。即使有人自认为了不得,但从大千全邦来看,只可是是个小小娃娃般的人。只要缺乏真正气力的人才骄气骄横。谦逊则是重寂地重视本身,主动竭力于自我发展、强大的实质全邦反响。谦逊的人老是雍容漂后,能精确地领会事物。自满的人老是着急担心,动辄投诚于虚荣心。假设说好汉是“为他人举办事迹的人”,那么可能说他的必备条目自然是要有高洁的品行,浓厚的仁慈心,以及由此而采纳的运动。南丁格尔还说道:“假设说妇女正在通常生存的‘琐碎事情’中,也和正在爆发强大事故时,统治紧急事情雷同,或者干得更精华,所以人人能成为好汉的话,那么每天为他人做贡献的护士们恰是个个皆可谓好汉。”(同前书)好汉不单是浮现正在大张旗胀的舞台、伟大绮丽的事情中,正在那每天逐日“为他人”煞费苦心、安静献身的人们中央才有真正的好汉。“为他人”而诚心诚意地做贡献,会使你真正感触喜悦和充盈。“没有酬报的举动”带来的充盈感,能使你最贵重的性命充满足够众彩的生气。 南丁格尔正在克里米亚的浩大告捷和忘我的事情精神,取得各邦公家的称扬。护士事情的紧急性为人们所认可,照顾事情从此受到社会的着重。 1856 年斗争竣事后,南丁格尔才抱着病弱的身体,最终摆脱沙场病院回到伦敦。英邦公家施舍巨款,以赞叹她的功绩。南丁格尔用此资金行为“南丁格尔基金”, 1860 年正在伦敦圣托马斯病院建设了全邦上第一所护士学校。后又开创了助产士和济贫院护士的培训事情,胀动了西欧各邦以及全邦各地的照顾事情和护士哺育的起色。她夸大照顾事情是一门非宗教性的专业,务必由受过科学磨练和品格出色的护士,担当照顾哺育和行政管束。她以病弱的身躯充满激情地事情,为教育照顾人材,倾注了一生元气心灵,确立了照顾事情的社会位子和近代照顾学的科学位子,使照顾学科成为摩登医学的紧急构成个人,照顾事情成为受人推崇的职业。摩登照顾学是社会起色的产品,职业性护士的浮现,是摩登化过程中专业化不息提升的结果,也是妇女自立运动的紧急获胜。职业护士的资历,由护士哺育圭表限制,并坚决注册和许可证轨制。南丁格尔有不少论著,她的名著《照顾事情记实》( 1858 年出书)成为当时的热销书,被翻译成众种文字,是为摩登照顾学的经典著作。 1867 年,正在伦敦滑铁卢广场,创办了克里米亚怀念碑,并为南丁格尔锻制提灯铜像,和西德尼·赫伯特的铜像并列正在沿途。 1907 年,英邦政府授予南丁格尔最高荣耀勋章,这是初次将该勋章授予女性。伟大革命导师马克思正在文稿中,也曾两次充满情感颜色地称道这位既温和又倔强的女性:“正在外地找不到一个男人有足够的毅力去突破这套陋习陋习,可以按照情状的须要,不顾规章地去担当采纳运动。只要一个别勇于云云做,那是一个女人,南丁格尔女士。她确信务必的物品都正在货仓里,于是率领几个大胆的人,真的撬开了锁,扒窃了女王陛下的货仓,而且向吓得呆若木鸡的军需官们声称:我毕竟有了我须要的一齐。现正在请你们把你们所看到的去告诉英邦吧!一概负担由我来负!” 1910 年的一个黑夜,南丁格尔这位 90 岁的疲倦白叟,正在睡梦中安好长眠。为了长期怀念她,邦际护士协会和邦际红十字会,把她的诞诞辰--5月12日定为邦际护士节,并决计以南丁格尔的名字定名最高护士荣耀奖,即南丁格尔奖。自 1912 年以后,每两年对各邦卓有劳绩的护士发表南丁格尔奖一次。中邦做出精采进献的出色护士有很众得回了南丁格尔奖。南丁格尔使伤病员们心中感触无比暖和的那盏灯,将长期照射照顾事迹的道途,她终生的事奉用她本身的话来说即是:“天堂就正在咱们心中,但咱们务必让它外显出来。”?

  伸开一概1844年,南丁格尔从英邦动身,到法邦、德邦、比利时、意大利等欧洲邦度旅游,同时对各邦的病院举办访问。1850年曾到德邦的一所女护士学校,授与短期的医护磨练。1853年受聘职掌伦敦患病妇女照顾会的监视。

  1854年发作了克里米亚斗争,为夺取巴尔干半岛的驾御权,土耳其、英邦、法邦、撒丁先后向沙俄宣战。当时英邦的沙场病院管束不善,条目极差,又没有护士照顾伤病员,士兵殒命率高达50%以上。南丁格尔主动提出申请意愿赶赴沙场职掌照拂事情。正在英邦政府的邀请下,她指挥38名护士抵达前列,正在四所沙场病院任事。当时前列用品匮乏,水源缺乏,卫生状态极差,大夫还怀有敌意。但她绝不丧气,极力清扫各式贫乏,为伤病员治理务必用物和食物,结构士兵家族协同事情,从而使沙场病院的状态正在半年驾驭的时刻里明白变动,伤病员的殒命率降到了2.2%。她的贡献获得了公认。

  南丁格尔慈祥可亲,以高度的负担感,废寝忘餐地热心垂问伤病员。每晚,当她手提油灯巡视伤病员时,身影所到之处,士兵们都亲吻她的身影来吐露对她的高超敬意,称谓她为“提灯姑娘”。

  1856年,南丁格尔任陆军病院妇女照顾部总监。战后回邦,被尊为民族好汉,但她谦敬礼让,自束很厉,推脱了官方供给的交通器材和一齐宽待嘉会,定夺为改革部队的卫生条目而一连致力。1857年,她促成皇家陆军卫生委员会的创办,同年还创立了陆军军医学校。

  1860年,南丁格尔用英邦政府夸奖的4400英镑公家捐款,正在英邦圣托马斯病院内创修了全邦上第一所正途护士学校——南丁格尔护士学校。随后有建设了助产士及济贫院护士的培训事情。她对病院管束、部队卫生保健、护士哺育培训等方面,都做了精采的进献,被后代誉为摩登照顾哺育的涤讪人!

  伸开一概1844年,南丁格尔从英邦动身,到法邦、德邦、比利时、意大利等欧洲邦度旅游,同时对各邦的病院举办访问。1850年曾到德邦的一所女护士学校,授与短期的医护磨练。1853年受聘职掌伦敦患病妇女照顾会的监视。

  1854年发作了克里米亚斗争,为夺取巴尔干半岛的驾御权,土耳其、英邦、法邦、撒丁先后向沙俄宣战。当时英邦的沙场病院管束不善,条目极差,又没有护士照顾伤病员,士兵殒命率高达50%以上。南丁格尔主动提出申请意愿赶赴沙场职掌照拂事情。正在英邦政府的邀请下,她指挥38名护士抵达前列,正在四所沙场病院任事。当时前列用品匮乏,水源缺乏,卫生状态极差,大夫还怀有敌意。但她绝不丧气,极力清扫各式贫乏,为伤病员治理务必用物和食物,结构士兵家族协同事情,从而使沙场病院的状态正在半年驾驭的时刻里明白变动,伤病员的殒命率降到了2.2%。她的贡献获得了公认。

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